Революция на дискосе

Революция и начало Великой Отечественной войны

Революция на дискосе

Сообщение Sergey 01 июн 2010, 22:49

Сейчас модно обвинять приверженцев монархии в царебожестве, околоцеровности, псевдоправославности и прочих грехах, однако если объективно посмотреть на то, как служили в России до революционных катаклизмов, то мы найдём немало отличий от сегодняшних реалий... А непосредственно после революции вместо царей и всех из царствующего дома в молитвах и богослужениях стали поминать... Жидо-масонское временное правительство. Хорошо нам живётся при временщиках вот уже почти 100 лет?.. Пусть каждый сам ответит себе на этот вопрос!


Измена Государю Императору началась задолго до революции 17-го года. Революция началась на дискосе уже с 1902, года перестали вынимать частицу за Государя.

"На проскомидии до патриарха Никона священник вынимал частицу из четвертой просфоры за церковный чин Царя - за земного Главу земной воинствующей Церкви Христовой. Из пятой просфоры - за патриарха, символическую главу священнического чина одной из составляющей земной воинствующей Церкви Христовой и за православных патриархов (за символические главы священства других составляющих земной воинствующей Церкви). Затем из той же просфоры - за епископов, местного архиерея, пресвитеров, диаконов и весь священнический чин. Из шестой просфоры - за Царствующий Дом и всех живых.
Патриарх Никон, находясь в папистской ереси, сократил количество просфор с 7 до 5, и из четвертой просфоры стали вынимать за живых две большие частицы: одну за священство, а вторую за мирян. При этом патриарх Никон перестал замечать отдельный церковный чин Помазанника Божьего (чин Царя), еретически считая Его мирянином. По этой причине частица за Царя (за единого земного Главу земной Церкви Христа) должна была выниматься после земных символических глав священства отдельных составляющих земной Церкви Христа, и даже после последнего дьякона этой Церкви. Это, без сомнения, способствовало росту папистских и цареборческих настроений среди священства.
Итак, накануне цареборческого бунта в феврале 1917 года священник на проскомидии вынимал частицы из четвертой просфоры за живых: епископов, Св. Синод и местного архиерея, патриархов, пресвитеров, диаконов и весь священнический чин, а затем за Императора и Царский Дом и всех живых. Причем вынимались две большие частицы (одна - за всех лиц духовной иерархии и за весь священнический (духовный) чин, вторая - за церковный чин Царя), по углам, ниже печати, и малые поименные частицы.
Но на рисунке из синодального служебника 1901 года мы видим:
На дискосе частица, вынутая за Императора, располагается под девятью частицами, вынутыми за всю небесную Церковь, образовавшуюся из святых людей. Но частица за Императора располагается на дискосе выше частицы, вынутой за синод и священство. Мелкие частицы за живых вынимаются кругами справа налево на верхней корочке просфоры и на дискосе размещаются ниже частицы, вынутой за священнический чин с патриархами во главе."




«О ЦАРСКОМ ЧИНЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ»

Cвященник Роман Зеленский



Досточтимые архипастыри, отцы, братья и сестры !

Сегодня особенно актуален вопрос, связанный с Царским Богослужебным чином. Дело в том, что по этому чину Святая наша Матушка Православная Церковь молилась всегда и повсеместно в течение почти двух тысячелетий. Казалось бы, один уже факт должен для нас послужить надежным ориентиром в выборе, связанном с тем по какому служебнику молиться.

Не надо также много говорить о том, что все наши святые отцы, начиная с Царствования Святого Равноапостольного Императора Константина Великого, молились четко и ясно только лишь за Царскую Богоустановленную Власть. В апостольские времена имелись молитвы даже о здравии языческих императоров, которые в большинстве своем гнали православных христиан. А если молились о здравии гонителей, тем более надлежит свято молиться о Православных Государях, которые являются защитниками всякого благочестия и чистоты. Господь наш Иисус Христос ясно говорит, что надлежит воздавать Кесарю Кесарево, то есть надлежит уважать Царскую Власть, так как она дается Самим Богом. В этом смысле, если мы откроем толковые молитвословы, то ТАК наши предки понимали эту заповедь Христову. И никакого другого смысла в ней нет. Просто необходимо платить подать Кесарю, то есть, Царю, Императору Римской Империи и это правильно, как и прославлять Самого Бога. Мною цари царствуют и сильные пишут правду – говорит Господь. И вновь эти Словеса Божии звучат современно, как и современно все Священное Писание.

Что касается Святых Апостолов, то они просто, буквально, уже дали нам прямое указание, что надлежит почитать Царя земнаго и молиться за Него как за Помазанника Божьего – Христа Господнего. «Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, благодарения за вся человеки, за ЦАРЯ и за всех, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте: сие бо добро и приятно пред Спасителем нашим Богом...» (1 Тим. 2:1-3).

Единомыслен в этом со Святым Апостолом Павлом и Святой Апостол Петр, который доносит до нас обязательную для всех христиан заповедь: «Бога бойтеся, царя чтите...» (1 Петр. 2:17)

Из Царского молитвенного чина извлекается глубинный богословский смысл, в котором есть прямое указание, что Благоверного и Христолюбивого Царя Сам Господь оправдал царствовати на земли. Это прописано в евхаристической молитве сразу после возгласа: «Изрядно о Пресвятей…» Если мы обратимся к началу Утрени, то в богородичне после Царских псалмов черным по белому читаем: «…утверди православных жительство, спаси Благоверного Императора нашего, Ему же повелела еси царствовати, и подаждь Ему с Небесе победу, зане родила еси Бога, Едина Благословенная.» Чего отцы, нам еще нужно? Каких подтверждений мы еще ждем? Если Сам Господь оправдал Ему, ЦАРЮ, царствовати на земли, а Пресвятая Богородица повелела Ему, ЦАРЮ, свершать тоже самое.

Некоторые из священства сейчас говорят, что Царя сейчас нет, а значит и молиться за Него не нужно, но это стратегическая ошибка, так как в Царском Чине Он есть и пребывает в нем как слово. И это не простое слово. Оно живет и действует на сердца. Это слово не выкинешь из молитвенного текста, так как оно определяет уже по факту своего существования Саму Нашу Православную Веру. Это можно ощутить хотя бы в том, что в конце вечерни и утрени Святая Матерь наша Церковь поет: «Утверди, Боже, Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего ИМПЕРАТОРА (Его же имя, Господи, Ты веси) и Святую Православную Веру, православных христиан, во век века.» Обратим внимание, что сначала церковно утверждается Самодержавная Императорская Власть, а затем уже и Святая Православная Вера. Смысл то отчетливо виден – только с Императором может быть утверждена Святая Православная Вера. А что сейчас получается, без Царя в голове, мы поем об утверждении нашей веры не заботясь об угождении Богу, а Господь все видит...

Отказавшись от молений за Царя, с 1917 года вся Россия уходит как Евангельский блудный сын от своего отца. Сколько же еще мы будем молитвенно блуждать в своей сотворенной нами же самими стране далече? Не пора ли вспомнить о своем Отце – Царе Батюшке – и молитвенно вернуться к Нему? А в данном случае только лишь дореволюционный царский чин может стать тем единственным мостом, который соединит нас с Богом. Построив этот мост, мы истинно покаемся. Это будет молитвенное возвращение к Великой Российской Империи – к Отечеству нашему дорогому. Ко всему тому, чего так сейчас не хватает.

Где сейчас, отцы, моление о Победе? Где сейчас молятся о Державе? Где сейчас молитва о христолюбивом воинстве? Неужели все это невосполнимо утрачено? Зачем придумывать все это, когда есть и всегда был наш родной каноничный Императорский чин? Не являются ли нами придуманные тексты молитв всего лишь нашим самочинием, пусть даже и обусловленным благочестивым предлогом? Самочиние – это как раз то, что и отдаляет нас от Бога, ведь из Божественной Литургии целые текстовые куски выкинули ! Что из себя представляет нынешний современный чин – он подобен дырявой простыне. Представьте себе дырявую простыню, и станет сразу понятным, что есть современный молитвенный чин!

Есть очень правильные и емкие слова из Священного Писания, которые вполне отражают то, что происходит ныне на Божественной Литургии – мерзость запустения на святом месте. На священном сосуде, который освящен во Имя Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа – дискосе не выкладывается частица за Императора! Казалось бы какая малость! Подумаешь, какая-то частица! Но это не малость, досточтимые отцы. Это как раз тот краеугольный камень,который отвергли строители и который сделался главою угла. В 1917 году был отвергнут христос земной, и рухнула Великая Империя – Третий Рим. Была отвергнута маленькая частица, а сколько крови пролилось – целые реки людской крови! Разве мы не верим в то,что Божественная Литургия – это Служба Господня, а изменение в которой отражается на всю Вселенную!

Нет упоминания о Царе и на Святых Антиминсах – вот еще одно запустение!

А Православная Церковь до сих пор поет: «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны» – это переложение Пс. 19:10 «Господи! Спаси Царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе». Прослеживается ясный смысл этого Церковного моления – сначала спаси Царя, а затем уже услыши нас. Таким образом очень все просто получается, что без моления за Царя, Господь нас не захочет услышать, так как мы Его огорчаем тем, что не почитаем своего отца. А так как все наши Государи являются Отцами русского богоизбранного народа, то почитать мы их обязаны. Ведь Сам Царь царствующих и Господь господствующих разделяет Свое Святое Имя с нашими Императорами. Об этом Сам Вседержитель говорит: «И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот Имя Мое навеки, и памятование обо Мне из рода в род.» (Исход 3:15). Наверное, многие вспомнят окончание часов. Чтец произносит: «Именем Господним благослови, отче.» Священник же благословляет следующими словами: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас». Получается именно в отцах наших – главах нашего народа и проявляется Святое Имя Божие. Получается, если на проскомидии не вынимать частицу за Императора – это все равно что не прославлять Имя Божие. За себя частицы-то вынимаем, а за Святое Имя Божие – нет! К тому же если творим запустение на святом месте, мы еще и революционеры, так как самочинно игнорируя, а фактически отвергая Царскую власть каждый раз свершаем мистическую революцию на дискосе, который, кстати, означает ясли, Голгофу, а затем и Гроб Господень. Если же мы начинаем молиться по Царскому Чину, то перед Богом мы уже не революционеры, а верные Господу люди. Служение Царской Литургии – вот единственный правильный выбор, который сейчас еще может сделать православный священнослужитель.

Интересен Царский молитвенный чин еще тем, что он чужд разных привнесений, которые появились уже после 1917 года. Не было в нем не великого господина, а также и других господинов. Вообще, только через него и постигаешь кто же в Православной Церкви является настоящим Господином, то есть ГЛАВОЙ Церкви как и всего Государства. По имперскому чину – это БОГОПОМАЗАННИК или же что одно и то же ХРИСТОС ГОСПОДЕНЬ Царь Самодержавный. Наши благочестивые предки строили Царство Земное как икону Царства Небесного. Царь же земной был живой иконой Царя Небесного.

Воля Христова пронизывает собою и Небеса и землю. Поэтому интересный для себя и спасительный ответ мы находим в молитве Господней Отче наш: «Отче наш, иже еси на Небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое: да будет воля Твоя, яко на Небеси, и на земли…» То есть, когда будет святится с нашей стороны Имя Божие – Отче, тогда и приидет царствие и на земле .

Мы Господа называем Отцом, Христом и Царем. «Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины…», – обращаемся мы с молитвой к Святому Духу. Поэтому уважение к Богоустановленной Царской Власти – это прямое почтение к Самому Богу! Как говорится: кто не почитает Помазанников Божиих – тот не почитает ПОМАЗАВШЕГО их. Угождение Господу следовательно должно быть молитвенным. Молитвенный же образец – это тот, который уже задан еще в царские времена. ПО НЕМУ МОЛИЛОСЬ ПОДАВЛЯЮЩЕЕ ЧИСЛО СВЯТЫХ. Что это как не свидетельство в пользу данного выбора.

За Вами окончательное слово дорогие архипастыри, отцы, братья и сестры!



С уважением,

священник Роман Зеленский.


Источник http://rusprav.org/2009/September/AppealForTsarWorship.html

Иерея этого (Романа), кстати, тихонько отправили за штат... Ну а последователи и духовные чада Меней (смотри ветку форума "Постовой сионизма") продолжают служить и проповедовать...

http://3rm.info/religion/3476-naivnye-idei-obnovlencheskogo-protoiereya-borisova.html

P.S. Александр Борисов мне даже знаком лично, так как крестил меня... Но как говорится "Платон мне друг, но истина дороже".
А сейчас он даже что-то типа катехизаторских кружков среди молодёжи ведёт (со слов жены друга). Чему он там их учит?..

Изображение

Отредактированный служебник


Изображение

до


Изображение

и после



Аватара пользователя
Sergey
Черносотенец

Черносотенец

 

2879



06 апр 2010, 23:53



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 4


Орден св. апостола Петра (1) За заслуги и труд (II) (1) За иформативность (1) За вклад в развитие ресурса (1)



Re: Революция на дискосе

Сообщение Георгий 01 июн 2010, 23:18

Sergey:
«А непосредственно после революции вместо царей и всех из царствующего дома в молитвах и богослужениях стали поминать... Жидо-масонское временное правительство. Хорошо нам живётся при временщиках вот уже почти 100 лет?.. Пусть каждый сам ответит себе на этот вопрос!»

Sergey:
«Александр Борисов мне даже знаком лично, так как крестил меня... Но как говорится "Платон мне друг, но истина дороже".
А сейчас он даже что-то типа катехизаторских кружков среди молодёжи ведёт (со слов жены друга). Чему он там их учит?..»

Сережа, ты абсолютно напрасно так лихо шашкой машешь: любая власть от Бога. Давай вспомним слова апостола Павла (если он для тебя еще авторитет):

"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение." (Рим. 13:1-2)

Не забывай, за что Россия отдана сатане... обличение - это одно, а вот сопротивление - это уже совсем другое... Так что, будь осторожен с такими выпадами. То, что ты приводишь, и есть по сути покорность Церкви Божию установлению. Поэтому твое обличение Церкви и священников, по меньшей мере, неуместно (за то, что происходило в Церкви до 17-го года, виновные уже ответили и не нам их судить). Все, что подается Богом, следует (исходя из слов апостолов) принимать смиренно. Что и было сделано.

"[берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками." (Деян. 5:39)

Совсем другое дело - обличение преступлений нынешней власти: тут разговора нет. Потому что и власть, в конечном счете, должна повиноваться Богу, а этого не наблюдается. Следовательно, обличая беззакония Путина и Медведева, мы проявляем человеколюбие в надежде, что если не они отвратятся от зла, то, по крайней мере, люди поймут, что происходит.

П.С.: брат, ты прости меня, но ты, вроде, знаешь Писание... не пойму я тебя что-то: тебе волю дай - ты всех в мелкий венегрет покрошишь. :)



Аватара пользователя
Георгий
Черносотенец

Черносотенец

 

2392



14 янв 2010, 19:26



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 2


Почётный полемист (III) (1) За вклад в развитие ресурса (1)



Re: Революция на дискосе

Сообщение Sergey 02 июн 2010, 01:14

В этой ветке форума я тебе приводил мнение не только своё, но и других людей, в том числе священников... А про власть от Бога не от Бога... Ты у Грачёвой уже должен был читать в последний её книги ("Когда власть не от Бога").

Приведу цитату (стр. 18-20)


В «Полном Церковно-Славянском словаре» протоие-
рей Г. Дьяченко (М., 2000 г.) слово «НЕСТЬ» переводится
двояко: как «НЕТ» или «НЕ ЕСТЬ». Но смысл фразы «НЕСТЬ
БО ВЛАСТЬ, АЩЕ НЕ ОТ БОГА» в русском переводе меня-
ется на диаметрально противоположный в зависимости от
того, какой перевод слова «НЕСТЬ» применяется:
а) ибо НЕТ власти не от Бога... — современный пере-
вод;
б) ибо НЕ ЕСТЬ власть, если не от Бога... — иной ва-
риант перевода.
При этом применение варианта “а)” нарушает грамма-
тический и логический строй апостольских поучений.
В самом деле, если «всякая власть от Бога», то какую ин-
формацию может добавить часть фразы «существующие
же власти от Бога установлены»?
В варианте “б)” каждое слово на своем месте, а в
смысловом контексте словосочетание «существующие же
власти...» дает переход от общего определения понятия
«власть» в смысле законности пред Богом, к частному,
т. е. речь идет о законности пред Богом современной апо-
столу Павлу римской власти. В соответствии с таким ва-
риантом перевода земные власти могут быть от Бога
и не от Бога, – установленными по Его попущению.
И если всякая власть от Бога, то как относиться к вра-
гам Отечества, оккупантам, агрессорам, революционерам,
которые силою или хитростью, вооруженным или невоору-
женным путем захватывают власть в стране? Что же счи-
тать власть революционеров, которые свергли Православ-
ного Царя в феврале 1917 года, или власть фашистов, ок-
купировавших нашу страну в 1941 году, властью от Бога?
НАЕМНИКИ ВО ВЛАСТИ

19

В 1991-м году демократы с их демократией, которая,
как говорил праведный Иоанн Кронштадтский, «находится
в аду», хитростью захватили власть и отдали страну на
разграбление, а народ на заклание. Что же это тоже «от
Бога»? Или попущено Богом за наше безверие?
Как пишет иеромонах Алексий (Айсин): «Святая Цер-
ковь определяет патриотизм как религиозный долг и
духовную добродетель благочестивого христианина».
Но, где же место патриотизму, если «всякая власть от Бо-
га», и тогда «противящийся власти (в том числе, выходит, и
власти захватчиков, завоевателей, оккупантов) Божию по-
велению противится, и противящийся себе грех приемлет»
(Рим. 13,2)? Получается, что наш народ, освободивший
Отечество и весь мир от власти германского фашизма, со-
грешил пред Богом?! Что русским надо было со смирени-
ем принять немецкую оккупационную власть, а не вести с
ней многолетнюю кровавую войну не на жизнь, а на смерть?
Наконец, если «всякая власть от Бога», то получается, что
и власть грядущего антихриста тоже будет «от Бога»?»
Выходит, нужно признать, что власть революционеров,
фашистов, демократов и власть антихриста, которую де-
мократы сейчас насаждают, имеет божественное проис-
хождение?
Но это невозможно. Ведь в этом случае получается, и
антихристу тоже нужно подчиниться? Иначе получится
противление Божию повелению, а противящийся этому
«себе грех приемлет». Что же подчиниться антихристу? Но
это значит выступить против Бога, лишить себя возмож-
ности спасения, жизни вечной во Христе и обречь себя на
погибель.
В утверждении «нет власти не от Бога» кроется еще
одна опасность. В Апокалипсисе говорится о «большом
красном драконе», «древнем змии, называемом диаволом
и сатаною» (12, 3, 9). Он дал «зверю из моря», который
есть антихрист, «силу свою и престол свой и великую
власть» (13, 2).
Когда власть не от Бога

20

Тот, кто говорит, что нет «власти не от Бога», обожест-
вляет «древнего змия» и отождествляет его с Богом. Но
именно этого и добивается враг рода человеческого. Ведь
как ловко он использует церковные каноны, внушая всем:
«нет власти не от Бога» (http://www.rusprav.org/2006/
new/132.htm).
Архиепископ Аверкий (Таушев) пишет
об антихристе, что он «явится строгим ка-
нонистом, сурово карающим всех, кто
не захочет ему повиноваться и его по-
читать, опираясь на букву церковных
канонов». Эта опора на букву церковных
канонов как раз и дает основания для при-
менения самой суровой кары ко всем, кто
не захочет подчиниться антихристу, чтобы
заставить их предать Христа.
Власть антихриста не может быть от Бога, не может
иметь божественное происхождение, так же как и власть
тех, кто строит сейчас для него глобальную империю и со-
действует для этого развалу национальных государств.



Думай сам! Ты вот пишешь "Россия отдана сатане"... А что делать чтобы её сатана "вернул"?.. И что ты возмущаешься моими обличениями священников?.."Пять минут" назад ты восхищался тем, как митрополит Антоний "разложил" отца Алесандра Меня... Комментировал цитаты... А ведь, как уже писал, Александр Борисов его духовный сын или по крайней мере последователь его идей...Или ты имеешь ввиду иереев "старой Руси"? Ну так и революция не произошла бы... Коль всё было гладко в слоях русского общества. А Священство?.. Это что каста избранных?.. Египетские жрецы?.. Нет! Это тоже русский народ из тех самых слоёв, и они ответственны за ввереных им людей перед Богом! Так что винегрет тут ни при чём... В винегрет крошили и продолжают крошить наш народ при попустительстве безбожной власти и, как это не прискорбно, многих церковных иерархов... А на личности переходить не надо! Я за свои слова и всё что пишу тут сам отвечу перед Богом!



Аватара пользователя
Sergey
Черносотенец

Черносотенец

 

2879



06 апр 2010, 23:53



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 4


Орден св. апостола Петра (1) За заслуги и труд (II) (1) За иформативность (1) За вклад в развитие ресурса (1)



Re: Революция на дискосе

Сообщение Георгий 02 июн 2010, 02:02

Георгий:
«Совсем другое дело - обличение преступлений нынешней власти: тут разговора нет. Потому что и власть, в конечном счете, должна повиноваться Богу, а этого не наблюдается. Следовательно, обличая беззакония Путина и Медведева, мы проявляем человеколюбие в надежде, что если не они отвратятся от зла, то, по крайней мере, люди поймут, что происходит.»

Продолжу мысль (какой ты непонятливый все-таки): "...поймут, что происходит и, если это будет угодно Богу, примут соответствующие меры, а люди сведущие должны этому способствовать и при необходимости принять участие в этом."
Наша задача (исходя из вышесказанного), как людей, понимающих, что творится в современной России, - всячески стараться обличить преступников и, если будет необходимо, то и постоять за веру и Отечество. Обличение преступлений нынешней власти рано или поздно вызовет конфликт и, если он примет радикальные формы, то выбор наш, думаю, очевиден.

А ты взялся Церковь поносить... если в пророчествах точно указывалось, что Россия будет отдана сатане за грехи, что священники-то могли поделать? Только принять смиренно волю Божию и дать ей свершиться. А Царя сейчас, насколько мне известно, в России нет. О каком самодержце прикажешь молиться-то?



Аватара пользователя
Георгий
Черносотенец

Черносотенец

 

2392



14 янв 2010, 19:26



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 2


Почётный полемист (III) (1) За вклад в развитие ресурса (1)



Re: Революция на дискосе

Сообщение Sergey 02 июн 2010, 06:26

Я просто тебе представил исторические реалии... Священники всегда безгрешны я понимаю. Просто церковь - это народ божий, а не только лица, принявшие духовный сан. А насчёт обличения преступников... Если не понять, что происходило, и выбор твой будет сделать невозможно, так как будет непонятно что выбирать и на чью сторону вставать. А такие люди, о которых ты пишешь от зла отвращаются очень редко. Про бесов во плоти ты читал... В том и была трагедия России, что под дурацкие вопли о свободе был разрушен государственный строй, которой в наибольшей полноте олицетворял православное государство. А молиться можно хотя бы о том, чтобы Господь помиловал Россию и даровал нам царя, а не власть жидо-масонов.



Аватара пользователя
Sergey
Черносотенец

Черносотенец

 

2879



06 апр 2010, 23:53



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 4


Орден св. апостола Петра (1) За заслуги и труд (II) (1) За иформативность (1) За вклад в развитие ресурса (1)



Re: Революция на дискосе

Сообщение Георгий 02 июн 2010, 07:41

Sergey:
«Просто церковь - это народ божий, а не только лица, принявшие духовный сан.»

Согласен. Но не мне тебе говорить и доказывать, что среди православных процветает банальное невежество, причем цветет пышным цветом. Ты сам был свидетелем моего разговора с прихожанкой по поводу молитвы. Мне так кажется, что пока рядовые православные пребывают в радужно-умилительных состояниях, открывая Писание и святых Отцов лишь когда приспичит, наш разговор на эту тему беспредметен.

Sergey:
«А такие люди, о которых ты пишешь от зла отвращаются очень редко. Про бесов во плоти ты читал...»

Редко, но все же прозрения приходят. Не нужно полностью сбрасывать со счетов Промысл Божий: неизвестно, как все повернется. Бывало и закоренелые душегубы каялись - Оптия вспомни хотя бы... Да и среди иудеев обратившиеся бывали (монах Неофит - ярчайший тому пример: бывший раввин, между прочим. Уж кому-кому, а раввину, на мой взгляд, признать себя идиотом сложнее, чем карлику-выродку пусть и у власти. Кто знает...)

Sergey:
«В том и была трагедия России, что под дурацкие вопли о свободе был разрушен государственный строй, которой в наибольшей полноте олицетворял православное государство.»

О чем и речь... не отойди народ от веры, жидам никогда не удалось бы захватить власть в стране. В 1905-м революция отступила именно потому что была еще сильна духовность и духовное видение происходящего.

Sergey:
«А молиться можно хотя бы о том, чтобы Господь помиловал Россию и даровал нам царя, а не власть жидо-масонов.»

Тут согласен абсолютно.



Аватара пользователя
Георгий
Черносотенец

Черносотенец

 

2392



14 янв 2010, 19:26



Православие




Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации


Медали: 2


Почётный полемист (III) (1) За вклад в развитие ресурса (1)




Вернуться в 1917-й год


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron